人與人所有的機緣巧合，都需要一個時空的節點，時機不到，既上不了車，也下不了車，總是陰差陽錯。
在花果山洞天福地里，醉生夢死過了幾百年后，美猴王孫悟空忽然意識到自由自在是短暫的，怎樣解決生死，才是個大問題。
當時，花果山里的一個小伙伴，在他們歡天喜地之時，氣絕身亡倒地。
他對猴子猴孫們說：今天，我們雖屬人王、麒麟、鳳凰“三不管”地帶，但暗中還有了個閻王老子在管著。將來一旦年老血衰，都會離開這個世界，不能永存天人之內。
正當猴子們聽到了孫悟空的話，掩面痛哭傷悲之際，一個叫通背猿猴的靈猴，鄭重地建議他：三界“五蟲”之內，要想不歸閻王老子管轄，就得修成佛、仙或神圣，躲過三災六劫輪回之苦，如此不生不滅，才能與天地同壽、日月同輝。
通背靈猴所談到的“五蟲”，指的是“蠃、鱗、毛、羽、昆”5種動物。其中，古人把無毛無鱗的生物，稱為“蠃蟲”或“倮蟲”，以圣人為首領；
將獸類為“有毛之蟲”，以麒麟為首領；將禽鳥類稱為“有羽之蟲”，以鳳凰為首領；將帶有甲殼的蟲類和水族等動物統稱為“昆蟲”或“介蟲”、“甲蟲”，以靈龜為首領；將帶有鱗或翅的動物，統稱為“鱗蟲”，以蛟龍為首領；
“五蟲各有360類，此乾坤之美類，禽獸萬物之數也！”
孫悟空聽從了通背猿猴的建議，決定選擇到“閻游世界之中，古洞仙山之內”，拜師學藝。
當美猴王不辭艱險辛勞，漂洋過海來到南瞻部洲，轉眼即逝近十年，卻因時機不同，并無緣結識大德高仙。于是，又換了個方位，前往西海方向，來到了西牛賀洲。
方向對了，時空點到了，孫悟空果然在方寸山斜月洞里，有緣拜大羅金仙菩提老祖為師。
7年之后，菩提老祖傳授給了孫悟空地煞數72般變化和十萬八千里的筋斗云。
有了地位和本領神通，自然就有人來捧場和靠攏。孫悟空在師兄們的吹捧下，飄飄然然，抖擻精神，變成了一棵大松樹。
這一變，卻讓他從此斷絕了與菩提老祖的師徒情誼。菩提老祖用堅決而不容商量的口吻，告訴孫悟空：走也得走，不走也得走；走了以后，還不能提他菩提老祖的名字，以及他們的師徒關系！
網絡中，有讀者留言提問，孫悟空當年只是變化了一棵大松樹，為何菩提老祖就強硬地將其趕下了山，還斷絕了師徒關系，從此消失不見，淡出了西游神話中？
結合《西游記》原著和民間神話故事傳說，今天我們就來談談這個話題，供大家交流探討。
四大名著《西游記》原著第2回，“悟徹菩提真妙理，斷魔本合元神”一章節中，曾具體描寫了孫悟空變化松樹的過程。
在眾位師兄的鼓動下，孫悟空請師兄們出題，問變化什么？眾人當場道：就變化一個松樹罷。
“郁郁含煙貫四時，凌云直上秀貞姿。全無一點妖猴像，盡是經霜耐雪枝?！?/p>
孫悟空念動口訣和咒語，搖身一變，就變成了一棵大松樹。從作者吳承恩老師的描寫中，這棵孤直的松樹并無獨特之處，也沒有什么妖嬈不佳之處。
但古語講得好：外行看熱鬧，內行看門道。松樹雖沒什么，其中蘊藏的一股暗流，卻不容小視。
要知，菩提老祖決心傳授孫悟空獨到武藝時，是在一種什么樣的方式下進行的？
首先，菩提老祖用心觀察考驗了他7年之久，覺得他是塊“好玉”，是三界之中的可塑之材；
其次，菩提老祖是在一種極其隱蔽的方式下，悄悄點化成就孫悟空的。
老祖先是用責怪他不懂事的情景下，在他頭上打了3下，倒背著手走的。孫悟空頗有靈性，能從師父的生氣中，悟出師父讓他在半夜子時三更時分，到后門內房里學習。
孫悟空當時還是十分地注意師父的顧慮和感受，對菩提老祖說道：此間更無六耳，只有弟子一人在場，還望師父大舍慈悲，傳與我長生之道，我永遠不會忘記師恩。
看菩提老祖怎樣回答的：你今有緣，我也喜悅。既識得盤中暗謎，你近前來，仔細聽之，當傳與你長生之妙道也。
注意到上面的幾個細節沒有，菩提老祖對孫悟空高看一眼，卻自始至終都在秘密傳授神通。
但孫悟空在變松樹之前，又是怎樣公然對眾師兄們說的：不瞞諸位兄長，我學會躲三災變化之法，修得長生不老之術，一則是師父傳授，二來是我晝夜殷勤……
夸自己學藝刻苦可以，但萬萬不可以透露出菩提老祖獨傳授其藝一事。若不然，讓那些早多少年就同來拜菩提老祖為師的師兄們何等尷尬？
事于密成，孫悟空卻將菩提老祖的良苦用心公布于眾，讓自己處于鶴立雞群的地步，顯得木秀于林，這勢必會讓菩提老祖覺得孫悟空在顯擺，讓徒弟們覺得師父不公，一碗水沒端平！
所以，本身錯失不在于孫悟空變化松樹還是變化其他，而是孫悟空壓根兒就不該變，將自己的實力完全暴露在眾人面前！
開卷有益，原創不易。
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